寄情于山水之間 融境于玉雕之上

日期:2017-06-20  來源:玉界臻品    

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古往今來,大凡名山秀水,無不有動人的佳話。人們鐘情于自然山水,在愉悅精神,陶冶性情,修身養性的同時,更希望探尋生命價值和永恒意義。

寄情于山水之間 融境于玉雕之上

孔子倡導:“仁者樂山,智者樂水;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。”

老莊智慧源于自然生態,寓真切性情于山水之間,通過山水體悟大道,“列仙之儒,居山澤間”;

寄情于山水之間 融境于玉雕之上

志士仁人,寄情山水,于變幻莫測的青山綠水之間,汲取挽狂瀾以濟蒼生的氣蘊和力量;

還有一些失意文人,借山水以銷愁,創作出傳世佳篇,山水成為展示卓越才華的瑰麗舞臺。

然而玉雕師則不然,山水不僅能給他們以審美的享受,更能激發他們創作的靈感,將山水意境融于那方寸之間的玉雕作品。

當山水融境于玉雕之上,這方寸之間的山水亦能為我們的內心帶來一份寧靜與自在。

墨玉子料把件-問月

墨玉子料把件-問月

墨玉子料把件-問月 | 編號:146586

一位成熟的玉牌設計者,往往需要具備中國繪畫的基礎和玉牌制作的經驗,山水畫對他而言更多的是借鑒作用。疏密、遠近、大小,對比的理解;氣韻、精神、內涵的啟發,在構圖、透視、結構等得到直接的引用和應用。

黃玉-山水對牌

黃玉-山水對牌

黃玉-山水對牌 | 編號:159142

小小玉牌,包容極大,既要尊重玉雕只能做減法的局限,又要達到山水咫尺、天涯無限的意境,也就是要解決工藝中注入思想、藝術和審美的問題。

墨玉山水對牌-孤舟逐云

墨玉山水對牌-孤舟逐云

墨玉山水對牌-孤舟逐云 | 編號:160504

一件好的山水玉牌,與山水畫藝術相比,不同的則是材質和表現基礎,它們的精神、思想、觀念和情緒并無二致,重要的是它的完美體現依靠的是材質與氣韻的融合。

白玉子料山水牌-秋登蘭山

白玉子料山水牌-秋登蘭山

白玉子料山水牌-秋登蘭山 | 編號:150318

用整體的構圖、局部的表現方法,把玉牌正反兩面立體的聯系起來,運用詩、書、畫、印的中國藝術元素重新打造屬于玉牌的山水畫。

墨玉山水把牌-煙云無間

墨玉山水把牌-煙云無間

墨玉子料牌-遠眺 | 編號:156056

經典山水牌散發著傳統文人的清風傲骨,現代山水牌訴求著當代人們的簡約清快,這就是現代審美與傳統審美的在設計理念上的匹配。

玉巧雕山水牌-碧水間

碧玉巧雕山水牌-碧水間

糖白玉山水牌-春江漁歸

糖白玉山水牌-春江漁歸

墨玉山水把牌-煙云無間

墨玉山水把牌-煙云無間

山水玉牌藝術的“至高境界”在于追求“神似”以“能、妙、神、逸”審美標準,遞進著從“真實”世界到“精神”世界轉變。5000年來,中國世世代代的玉雕藝術家用生命實踐傳并證明了這一美學理論。

寄情于山水之間 融境于玉雕之上

大自然給我們無私奉獻了無比清雅的美景,關鍵是人們是否真能放下一切塵俗的煩惱與瑣事,去鑒賞那崇峻的高山、蜿蜒的流水,以及好花明月呢?

寄情于山水之間 融境于玉雕之上

當你寄情于山水,與大自然相融相攝之時,方能做到寧靜以致遠,生活得瀟灑與自在。

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